والإبقاء عليه بغير زيادة أو نقص ؛ لأنه بمنزلة المثل ؛ والأمثال لا تتغير مطلقا « 1 » . وقد ورد ذلك الأسلوب بالنصب أيضا : ( من أنت ؟ محمدا ) . التقدير : ( من أنت ؟ تذكر محمدا ، أو تذم محمدا ) ؛ فتكون الكلمة المنصوبة مفعولا به لفعل محذوف . ومن الأساليب المسموعة أن يقال : « لا سواء » عند الموازنة بين شيئين . والتقدير : لا هما سواء ، أو : هذان لا سواء ؛ بمعنى : لا يستويان . فكلمة : « سواء » خبر مبتدأ محذوف وجوبا تقديره : « هما » أو : « هذان » . ويرى فريق من النحاة أن الحذف في المسألتين جائز لا واجب . والأخذ بهذا الرأي أنسب فيما نصوغه من أساليبنا . أما الوارد المسموع عن العرب نصّا على أنه مثل من أمثالهم فيجب إبقاؤه كما ورد عنهم . * * *

--> ( 1 ) لا في حروفها ، ولا في ضبطها ، ولا في ترتيب كلماتها كما سبق في رقم 2 من ص 458 .